《歐弟的微博》相反《攀登者》則顯得過于激情四濺本來嚴謹科學的登山歷程李仁港[微博]導演選擇了他慣常使用的“武俠”套路反物理學的飛躍斷崖超級英雄般的神力拯救加上刻意的愛情營造讓觀眾產生了觀看“神劇”般的違和感評審主席吳京表示:“在本次評審過程中看到非常多元的青年導演短片其中很多作品呈現出令人驚喜的成熟度其中既有傳統影視院校的學生也有從非專業領域殺入的年輕人同時不只一部作品是在海峽兩岸和港澳內地的合作下完成的當電影業處于疫情下的艱難時刻在華語電影產業正一步步從大變強的歷史節點我們能從這一個短片季的窗口得窺華語電影未來的希望是金雞電影節和廈門送給中國電影界的一個珍貴的禮物”(“這是一部有著終極時代精神的電影”——曼海姆-海德堡國際電影節)昨天受#新浪觀影團#邀請去看了#銀河補習班#的首映禮這部是鄧超自導自演的第二部作品相較第一部成熟了很多~整部影片充滿了想象力在戲謔之中有血有淚可以看到鄧超自己作為一個父親對孩子滿溢的愛不足是略用力過猛從2個半小時的時長就能看得出不夠克制這種不克制不僅體現在許多不舍得砍掉的雞肋片段還在人物的過于臉譜化以及過于煽情的尷尬在首映現場能聽他講述為電影付諸的努力這會很加感情分可惜電影也是一個一次性的藝術更廣大的觀眾聽不到這些幕后故事只看影片呈現結果希望鄧導繼續加油咯宮崎駿熱愛描寫自然龍貓開頭就是藍天、白云大樹林鄉間小路上一輛三輪車上滿載著行李行李下的車廂里兩個活波可愛的小姐妹一下子把人帶到了遠離城市喧囂的鄉村風光中讓我們也隨著三輪車欣賞了沿路的風光喜歡宮崎駿作品最大因素就是悠然自得的那種感覺是一種向往的鄉間生活這種生活是都市人們不可及的還有龍貓的神奇有點像哆啦A夢有求必應憨態可掬真的是愛死了 《綠毛怪格林奇》講述了綠毛怪人格林奇偷走小鎮所有圣誕節禮物和裝飾卻最終被一位年輕女孩的節日精神所感染最后與大家共度節日的故事改編于希奧多·蓋索發表于1957年的69頁短篇童話《格林奇偷走圣誕節》說實話電影邏輯簡單并非因為劇情不好而是之前還認為這沒準又是成人動畫但后來發現是我一廂情愿了它只能被當做一部兒童動畫電影但是畢竟我是成人挑刺找茬是成熟理性的標配兒童動畫若是找情節邏輯上的毛病那就太膚淺了所以這次說說深刻的圣誕節每年12月25日是圣誕節人們立圣誕樹掛槲寄生互贈圣誕禮物孩子們盼著圣誕老人雖然是多年傳統然而這一切都看著是那么怪誕比影片還要怪誕圣誕老人被認為是圣·尼古拉斯公元270年出生于土耳其潘特拉后來成為了米拉的主教他死于公元345年12月6日為了讓北歐的異教徒們皈依基督教天主教教會利用他們對尼古拉斯的崇拜向他們灌輸尼古拉斯分發禮物的時間是12月25日而不是12月6日從此以后尼古拉斯就成了圣誕老人更有意思的是虐待猶太人其實也是圣誕節的傳統習俗1466年天主教教皇保羅二世強迫猶太人裸體在羅馬的街道上在羅馬人尖銳的嘲弄聲和嬉笑聲中奔跑18、19世紀時羅馬城猶太區里的拉比們都被迫穿上小丑的服飾游行不但任憑圍觀戲弄還要忍受“飛彈”打雜1881年12月25日在基督教領袖的驅使下波蘭全國上下出現了反猶太主義狂熱12名猶太人在華沙被殘忍地大量猶太人被打傷致殘許多猶太婦女遭到強奸被損毀的財產總價值達200萬盧布而我們的圣誕老人——尼古拉斯曾撰寫文章將猶太人稱作“判耶穌死刑的魔鬼的孩子”世事就是這樣難料多變誰又能想到如今與猶太人多方照應的美國也是世界上最喜歡這種“虐猶”節日的國家——也許我們還真應該學學電影里的人們多一些寬容大度救贖格林奇也救贖自己...